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EDITORIALE
La carità nella verità, di cui Gesù Cristo s'è fatto testimone con la sua vita terrena e, soprattutto, con la sua morte e risurrezione, è la principale forza propulsiva per il vero sviluppo di ogni persona e dell'umanità intera. Con queste parole introduttive il Papa presenta l'enciclica "Caritas in veritate". In questo momento di crisi economico- sociale dove pochi sanno quale soluzione proporre il Papa coglie l'occasione e l'opportunità per dare alcune indicazioni secondo una visione cristiana. Il momento è tanto più opportuno in quanto i sapienti della politica e dell'economia hanno fallito. Esaminiamo alcuni punti dell'Enciclica. L'economia per funzionare non può fare a meno dell'etica. Non tutto quello che può fare l'uomo per raggiungere il suo interesse è lecito. Il mercato non funziona senza forme interne di solidarietà e le imprese hanno anche degli obblighi sociali. La globalizzazione ha prodotto molti guasti e per questo occorre un'autorità capace di fornire direttive; cosa ben diversa da quella cupola politica-economico-finanziaria che dagli anni '50 detta le regole che ci hanno portato alla crisi attuale. La povertà e la fame nel mondo devono trovare una soluzione. Non si tratta di un obbligo morale: se non si porrà rimedio al sottosviluppo ed alla miseria del pianeta gravi conseguenze vi saranno sia per la pace e l'instabilità sociale anche dei Paesi ricchi – vedi immigrazione e sradicamento di popoli. La migrazione va regolamentata e, aggiungiamo noi, non lasciata alla mercé della criminalità organizzata. In ogni caso anche gli immigrati sono persone umane con diritti inalienabili. Tutti hanno diritto ad un lavoro decente; invece certe forme di precariato e di deregolamentazione sono diventati elemento di sfruttamento e di impoverimento sociale. Infine, il Papa condanna le organizzazioni non governative che propongono sterilizzazioni ed aborti come soluzione dei problemi demografici. Nei giorni successivi, lo stesso Benedetto XVI ha detto di non suggerire con la sua enciclica soluzioni tecniche, anche se il contenuto, riteniamo noi, è sufficiente a mettere quei confini oltre ai quali regole tecniche diverse sono negative. L'enciclica di Benedetto XVI ha avuto una sostanziale approvazione generale.